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shú
笔画:15 部首:灬 五笔:ybvo 注音:ㄕㄡˊ ; ㄕㄨˊ
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📖 基本释义

熟 <动>
(形声。从火,孰声。本作“孰”。“熟”是后起字。本义:煮熟,食物烹煮到可吃的程度)
同本义 [cooked]
熟治万物。――《礼记·礼运》。疏:“谓烹煮。”
宰夫胹熊蹯不熟。――《左传·宣公二年》
又如:熟末(指煮得烂熟的食物);熟切店(卖熟肉的店铺);熟水(开水);熟献(指烹熟的上献祭品)
谷物、水果或微生物等成熟 [harvest]
秋,大熟,未收。――《书·金滕》
五谷熟而民人育。――《孟子·滕文公上》
瓜熟蒂落。――张君房《云笈七签》
稻有七月熟者,有八九月熟者,有十月熟者谓之晚稻。――宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:早熟;熟岁(

熟shú(又读shóu)

⒈烹饪食物达到可吃程度:~食。肉~了。~透了。

⒉植物的果实、种子长成:成~。五谷~。

⒊特指庄稼可收割或有收成:一年三~。大~之年。

⒋周详,程度深:~图之。深思~虑。他睡得正~。

⒌习惯,常见,知道得清楚:~路。~人。~识。~悉。

⒍经反复实践,有经验达到精通:~练。~手。~能生巧。

⒎炼制或加工过的:~铁。~丝。~皮子。

🔍 常见组词

分熟 熟人 进熟 熟语 熟皮 熟计 熟客 熟研

🎯 含「熟」字的成语

滚瓜烂熟 gǔn guā làn shú 象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
酒酣耳熟 jiǔ hān ěr shú 酒酣:饮酒尽兴而痛快。耳热:指面红过耳,非常兴奋。形容酒兴很浓,喝得痛快。
轻车熟道 qīng chē shú dào 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
轻车熟路 qīng chē shú lù 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
熟门熟路 shú mén shú lù 熟悉门径,了解情况,很有经验。
半生半熟 bàn shēng bàn shú 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
熟能生巧 shú néng shēng qiǎo 熟练了,就能找到窍门。
瓜熟蒂落 guā shú dì luò 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。

📚 标题含「熟」字的诗词

新酿熟小饮
陆游 · 宋代
荞麦初熟刈者满野喜而有作
陆游 · 宋代
酒熟
陆游 · 宋代
雨中熟睡至夕
陆游 · 宋代
酒熟书喜
陆游 · 宋代
麦子熟了
海子 · 近现代代
泊姑熟口
王周 · 唐代
姑熟官舍寄汝洛友人
许浑 · 唐代

✍️ 含「熟」字的名句

「寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。」 —— 贾岛
「兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。」 —— 白居易
「本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。 白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更於性上究真宗。决了死生妙用。不待他身後世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔後谁能继踵。 德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降後去朝天。稳驾鸾车凤辇。 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。 对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入崑崙峰顶。 法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。 若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。 善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沈。随分肌餐渴饮。神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。 天地才经否泰,朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先後。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。 我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。 我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。 住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落祗缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 以上张伯端作品《西江月》共25首」 —— 张伯端
「闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。 断酒只携僧共去,看山从听马行迟。 溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。 应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。」 —— 李建勋
「病起萧萧两鬓华。卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。」 —— 李清照
「赐被薰炉,曾同见、官槐重绿。时归看、绮疏叠嶂,楚腰翻曲。君过蓬山轻岁月,我怀庐阜分符竹。道别离、待得再归来,人应俗。春欲动,醅初熟。追一笑,森三玉。且相对青眼,共裁红烛。小语人家闲意态,浅寒都下新装束。念平生、和雨醉东风,从今足。」 —— 赵彦端
「奉劝二汾阳。略序行藏。有缘身入道家乡。尘事番番宜损损,舍短从长。日用*心香。返照回光。逢魔逢难敢承当。尽始尽终无变易,决赴蓬 稽首富春仙。听说根源。金枷玉*紧牵缠。惟要自家心决裂,休道无缘。贤圣梦中言。的不虚传。家缘事事待周全。更望一身成道果,掘地寻 狂语话真诚。清众宜听。不期白发鬓边生。前有无常相等待,著甚祗迎。除是做修行。心地宽平。旧来熟境不相萦。已过更能频改正,功自圆 确志慕前程。宠辱犹惊。五千奥旨灼然明。所以百川俱凑海,*则当盈。上士处无争。柔弱为凭。外虽应物内澄清。履道如斯常坦坦,步步蓬 以上王丹桂作品《炼丹砂》共4首」 —— 王丹桂
「梦褥光宗,河东右族。向来到耳声华熟。游从两世纪金兰,风流二阮居南北。今夕何辰,相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹,山人莫为蒲轮促。」 —— 王以宁

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