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📖 基本释义

祖 <名>
(形声。从示,且。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)
同本义 [ancestral temple of a ruling house]
祖,始庙也。――《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。――《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。――《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。――《荀子·成相》
又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
祖父 [grandfather]
吾祖死于是。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。――明·归有光《项脊轩志》
祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 [ances

祖zǔ

⒈父母的上一辈:~母。外~父。伯~母。〈引〉先代的通称:~宗。~先。~ ~辈辈。

⒉初,开始:~师。始~。鼻~。万物之~。

⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行:~饯。

⒋效法。

⒌[祖国]对自己国家敬爱的称呼:热爱~国。
────────────────—

祖jiē 1.见"祖厉"。

🔍 常见组词

一祖三宗 祖贯 祖系 叔祖母 祖遗 吕祖师 从祖祖母 祖宗三代

🎯 含「祖」字的成语

荣宗耀祖 róng zōng yào zǔ 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
开山鼻祖 kāi shān bí zǔ 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
显祖扬宗 xiǎn zǔ yáng zōng 指使祖宗的名声显耀传扬。
祖龙之虐 zǔ lóng zhī nüè 指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。
祖宗成法 zǔ zōng chéng fǎ 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
绳其祖武 shéng qí zǔ wǔ 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
诃佛骂祖 hē fó mà zǔ 佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
显祖扬名 xiǎn zǔ yáng míng 指使祖宗显耀,使名声传扬。

📚 标题含「祖」字的诗词

浪子,祖国
刘文旋 · 近现代代
水龙吟 为祖母太夫人九十之庆
魏初 · 元代
与六祖长老颂
黄庭坚 · 宋代
林附祖
文天祥 · 宋代
伯父祖善耆老好学於所居紫阳溪後小马鞍山为
黄庭坚 · 宋代
见翰林苏公马祖庞翁赞戏书
黄庭坚 · 宋代
赠祖三咏
王维 · 唐代
盛京旧宫再依皇祖元韵
乾隆 · 清代

✍️ 含「祖」字的名句

「长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。」 —— 秦系
「悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。顿悟黄芽理,阴阳禀自然。乾坤炉里炼,日月鼎中煎。木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。盗得乾坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。」 —— 吕岩
「赫赫明明,王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎,既敬既戒,惠此南国。王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行,戒我师旅。率彼淮浦,省此徐土,不留不处,三事就绪。赫赫业业,有严天子,王舒保作,匪绍匪游。徐方绎骚,震惊徐方,如雷如霆,徐方震惊。王奋厥武,如震如怒,进厥虎臣,阚如虓虎。铺敦淮濆,仍执丑虏,截彼淮浦,王师之所。王旅啴啴,如飞如翰,如江如汉,如山之苞。如川之流,绵绵翼翼,不测不克,濯征徐国。王犹允塞,徐方既来,徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭,徐方不回,王曰还归。」 —— 诗经
「平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。 寰区叹屈瞻天问,夷貊闻诗过海求。 向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。 何当世祖从人望,早以公台命卓侯。」 —— 罗衮
「溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯潆满山响,坐觉炎氛变。照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。吾祖昔登临,谢公亦游衍。天程惧淹泊,下磴空延眷。千里雷尚闻,峦回树葱蒨。此来去贱役,探讨愧前彦。永欲洗尘缨,终当惬此愿。」 —— 丘丹
「汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。赫赫西楚国,化为丘与榛。」 —— 王珪
「道泄冲和,运开基杳冥,生发元首。推排七返,配二三成六,再三成九。九还真造化,分八卦、妻男自偶。默默真情契,凝然气神,如一镇相守。盈盈动静归元,证不空不有。头面仍旧。无为性普,应地天神化,视之能久。任从劫运变,太空体、绵绵不朽。次了无生灭,恢弘妙用真乐受 索妙修真,分元神作宾,一气为主。玄机不昧,凭坎离精粹,权衡三五。浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚。七返真阴降,功全摄迹,归本认元祖。炼神合道冥冥,始真空体露。实相难睹。无穷变化,显性珠如意,恢弘光吐。独超三界外,令清净、腾今跨古。反换宾为主,首提究竟功德普 志士穷元,派浮沉动静,体用分别。神初象客,藉氤氲为主,应时提挈。杖头挑日月,斡天地、推移气泄。北斗南辰转,辉辉洞天,深处木童悦。而今主掌专权,证阳极返还,阴降时节。真功造化,显本来体段,清辉冰洁。焕然无点污,罄三界、十方透彻。一混希夷化,不空不有无生灭 以上王吉昌作品《月中仙》共3首」 —— 王吉昌
「关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。」 —— 皎然

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